Il Quindicesimo Canto dell’ tormento di Dante Alighieri si svolge nel terzo cerchio del settimo cerchio, invece sono puniti i violenti contro Onnipotente, natura e talento; siamo all’alba del 9 aprile 1300 (Sabato benedetto), ovverosia seguente prossimo commentatori del 26 marzo 1300.
Qui dimoro a causa di sette anni con Montpellier, Arras, Bar-sur-Aube e Parigi, esercitando (appena in passato per Firenze) la esercizio di notaio, modo testimoniano gli atti da lui in persona rogati.
I cambiamenti politici conseguenti alla affermazione di Carlo I her dating d’Angio a Benevento su Manfredi di Svevia consentirono il guadagno di Bru to sopra Italia. Nel 1273 fu risarcito del oltraggio improvvisamente, per mezzo di il titolo di impiegato del Consiglio della repubblica, stimato ed probo dai suoi concittadini.
La sua indisposizione divenne tale perche verso assentarsi dal 1279 si trova per malapena nella racconto di Firenze un avvenimento collettivo celebre al ad esempio Bru to non abbia preso dose.
Nel 1280 contribui notevolmente alla rappacificazione temporanea in mezzo a guelfi e ghibellini detta “pace del Cardinal Latino”.
Piuttosto inutilmente (1284) presiedette il adunanza dei sindaci in cui fu decisa la perdizione di Pisa.
Nel 1287 Bru to Latini fu ingente alla considerazione di Priore. Questi magistrati, mediante competenza di dodici, erano stati previsti nella istituzione del 1282. La sua definizione si faceva frequentemente toccare nei Consigli generali della repubblica. Evo uno degli arringatori, od oratori, oltre a spesso designati.
Conservo integre le sue facolta ancora per periodo offensiva e mori nel 1294 (mezzo scrive il Villani) o nel 1295 (come confermato da altre fonti), lasciando una figlia, Bianca Latini, affinche nel 1248 aveva ammogliato Guido Di Filippo De’ Castiglionchi.
Nel fianco XV dell’Inferno Dante lo incontra fra i sodomiti, violenti davanti Creatore nella ambiente. Siamo nel altro girone del settimo ; Dante e Virgilio camminano riguardo a un pianoro rialzato considerazione alla landa desolata per cui i dannati procedono. Dante, che eta stato discepolo di Bru to, e in fondo turbato, e non nasconde canto il abile una perseverante considerazione. Bru to e il primo nell’opera per competere di persona il vate, tirandolo per la veste.
Se loro dovessero stabilirsi di nuovo semplice per un periodo (cfr. Averno, cantone XV) non avrebbero ancora la potere di schermirsi la lineamenti, in altre parole di ostruire le fiammelle che arrivano sopra faccia a causa di 100 anni, continuando per distendersi con perpetuo (la estensione della volo non e dettata dalla successivo dolore eppure dal evento perche la stento della volo e eterna).
Dante e Virgilio stanno camminando sopra unito dei paio argini di sasso del affluente Flegetonte, unica striscia del cerchio verso non avere luogo tormentata dalle fiamme del terzo cerchia del VII , quegli dei violenti contro divinita e davanti la struttura. I vapori giacche il affluente sprigiona invero spengono le fiammelle. Verso esporre gli argini Dante li paragona per quelli dei fiamminghi con Wissant e Bruges, italianizzati che Guizzante e Bruggia (non a casualita incertezza due nomi perche evocano il pensiero di fervore), e per quelli perche i padovani hanno in difendere le loro borgo (“ville”) e castelli dalle piene del Brenta quando dalla Carinzia (“Carentana”, patto sennonche maniera tutte le Alpi Carniche) si sciolgono le nevi in il dolce; e il aedo sottolinea giacche pero gli argini infernali non sono grandi.
Dietro aver visto un blasfemo nel cantone antecedente (Capaneo), questo e il adiacente parte sono dedicati ai sodomiti cioe coloro in quanto ebbero rapporti “davanti natura”. Essi corrono nudi privo di tregua sul “sabbione” torrido e sono i peccatori piu numerosi del giro (Inf. XIV, v.25). Essi solo sono e i tranne empi perche Dante dice perche il aderenza mediante il pavimento infuocato e la situazione con l’aggiunta di dolorosa fine cronista verso colpe oltre a gravi (dei bestemmiatori e degli usurai, rispettivamente sdraiati e seduti). La sodomia epoca proverbialmente diffusa a Firenze (basti badare giacche per teutonico il traguardo affinche indica i sodomiti e Florenzen e il verbo zu florenzen significa “sodomizzare”) e sopra attuale cerchia Dante incontrera a causa di due volte dei concittadini insieme cui avra un conversazione. Durante qualunque fatto il “peccato” va accorto nella con l’aggiunta di ampia delle concezioni: non solamente rapporti omosessuali, ciononostante addirittura eterosessuali, e non vi periodo riguardo in mezzo a chi vi prendeva porzione operosamente ovverosia stancamente (durante presente direzione ancora una cameriera, nel caso che indulgente, poteva essere accusata di pederastia).
Nonostante nel corso di tutti e tre i canti dedicati per questo cerchia non si fa per niente cenno del sbaglio di omosessualita: a causa di conoscenza di avvenimento siano condannati questi peccatori si deve ricomparire all’XI angolo qualora, nel corso di la comune istruzione dell’Inferno, si parla al verso 50 di “Soddoma”.
Nel frattempo Dante e Virgilio si sono incamminati sugli argini lasciandosi dietro la bosco dei bestemmiatori (Dante dice perche nell’eventualita che addirittura si fosse girato non l’avrebbe potuta con l’aggiunta di adocchiare, tanto durante l’aria tenebrosa dell’inferno in quanto in il “fummo”, il condensato vapore). Le anime giacche vanno verso fila guardano i due poeti, alti sull’argine, maniera si guarda la mese lunare notizia (questo ma non concorda per mezzo di i versetti 18-19 “ci riguardava mezzo suol da crepuscolo / esaminare singolo seguente al di sotto nuova mese lunare;”, se l’oggetto del esaminare non e “nuova luna”, eppure “altro”), ovvero stringendo gli occhi per la poca luce, che anche – seconda similitudine – fa il anziano stilista per indossare la occhiello dell’ago. Un’interpretazione ancora rispettosa del documento pezzo dall’osservazione cosicche ai tempi di Dante, mentre non esisteva l’illuminazione pubblica, nelle vie delle agglomerato ci si vedeva semplice nelle nottate di mese lunare luminosa. Laddove piuttosto si epoca sopra eta di novilunio (“presso cambiamento luna”, v. 19), insieme la luna in quanto non si scorgeva assolutamente o appariva che una sottilissima roncola all’orizzonte, per vederci eta ovvio appuntire lo sguardo stringendo le palpebre (“ciglia”, v. 20), modo faceva il superato stilista presbite per far estendersi il direzione nella cruna dell’ago: “ci riguardava modo suol da sera / curare singolo altro fondo cambiamento luna; / e approvazione ver’ noi aguzzavan le ciglia / appena ‘l esperto sartor fa ne la occhiello.” (vv.18-21).
Laddove Dante viene osservato verso codesto metodo, inaspettatamente giacche un empio lo riconosce e giacche unitamente molta amicizia lo prende durante un lembo dell’abito e editto “Qual maraviglia!” (v. 24). Il cantore, benche l’aspetto terribilmente bruciacchiato del smisurato, lo riconosce in Bru to Latini, e gli si rivolge per mezzo di la familiarita tipica di chi e in abitudine: “Siete voi qua, ser Bru to?”.
“Ser” e nonostante un cenno di rispetto, adeguato in mezzo a l’altro al accaduto cosicche il Latini epoca un pubblico ufficiale e cosicche fu verso Dante un esperto. Molti hanno sottolineato maniera quel “qui” indichi una certa sorpresa di Dante cosicche dubbio fa finzione di non risiedere per comprensione del fallo di Bru to, ciononostante nasconde addirittura una cima di sdegno, indicando un “proprio qui”.
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